• четверг, 28 Марта, 22:19
  • Baku Баку 13°C

«Культурная корзина»

17 апреля 2019 | 11:16
«Культурная корзина»

ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Даже без специального экономического образования многие из нас хоть и приблизительно, но все же имеют определенное представление о содержании такого понятия, как «продовольственная корзина». Эти «знания» отчасти сформировались благодаря частым телевизионным репортажам, интервью, а также комментариям наших экспертов и депутатов парламента. Данный вопрос практически всегда сохраняет за собой статус стратегической значимости. Ведь речь идет о содержании и «размере» нашего с вами прожиточного минимума.
Не вдаваясь в подробности и ограничиваясь форматом данной рубрики, отметим только то, что «продовольственная корзина» - это примерный расчетный набор, ассортимент товаров, характеризующий типичный уровень и структуру месячного потребления человека или семьи. Такой набор используется для расчета минимального потребительского бюджета, т.е. прожиточного минимума. Обозначим еще и иное широко распространенное определение данного термина: «потребительская корзина - это необходимый для сохранения здоровья человека и обеспечения его жизнедеятельности минимальный набор продуктов питания».
Даже этих двух определений достаточно для того, чтобы понять степень важности содержания данной корзины в жизни среднестатистического гражданина страны. Соответственно, чем богаче содержание (состав) этой корзины, тем выше показатели уровня жизни. К месту будет вспомнить, что зачастую именно данный показатель как раз и является одним из основных критериев сравнения уровня жизни между различными странами мира. Не лишним будет отметить также и то, что такая задача, как расширение содержания продовольственной или потребительской корзины, является одной из основных функций всех существующих в мире правительств.
Многие экономические реформы, инициируемые правительством, бывают продиктованы стремлением обогатить содержание этой самой корзины. Более того, данная корзина может даже определять приоритеты главного экономического документа страны, т.е. государственного бюджета. Согласитесь, что подобное видение и такой подход обеспечивают затронутой нами проблематике неиссякаемую актуальность. Все это сопровождается огромным количеством исследований, социологических опросов, экономических разработок и прочих мер, которые требуют особого внимания и немалых капиталовложений.
Здесь принципиально хочу отметить иную сторону вопроса. А именно то, что «продовольственная корзина» также косвенно служит и определению самого содержания потребительского запроса. «Корзина» является неким функциональным ориентиром для предпринимателей. Именно здесь наиболее четко прослеживается значимость государственного вмешательства. Иными словами, посредством состава «официальной» продовольственной корзины государство косвенно оказывает влияние также на процесс определения потребительских приоритетов, т.е. может влиять на характер потребительского выбора.
Если согласиться с подобным видением вопроса, то можно позволить себе спроецировать данный подход и для культурной сферы общественных отношений. Вот здесь и происходит самое интересное. Кто-нибудь и когда-нибудь задавался вопросом: а что на самом деле входит в состав культурной потребительской корзины современного молодого гражданина Азербайджана? Согласитесь, сложно ответить и признаться, тем более когда культурные предпочтения молодого поколения разнятся с традиционным представлением о системе ценностных ориентиров.
Нас уже стало десять миллионов, а, следовательно, и десять миллионов потенциальных потребителей «культурных продуктов». Самое время вычислить содержание, социопсихологический характер и размер «культурной корзины» среднестатистического азербайджанского потребителя. Рискну предположить, что музеи, клубы, а тем более библиотеки давно уже не входят в стандартный «культурно-потребительский» список рядового гражданина страны. Уровень и характер услуг, предлагаемых этими учреждениями, не способны удовлетворить современные «духовные» потребности. СМИ и интернет подменяют ценности и легко, самое главное, доступно заполняют тот минимум культурно-духовных запросов, которые существуют в общественном сознании социума.
Здесь мы можем отметить проблему о двух концах: с одной стороны, имидж учреждений культуры, их социальная популярность, уровень востребованности и способность удовлетворять духовные потребности населения; с другой - само содержание «культурно-потребительской корзины». Ведь зачастую эта корзина может ограничиваться всего лишь просмотром телесериалов, об уровне и качестве которых все еще не приходиться говорить.
Таким образом вырисовывается иная стратегическая задача культурной политики, которая заключается в поэтапном формировании самого содержания «культурной корзины». Данную функцию нельзя отдавать частному сектору, в том числе нашим телевизионным каналам. Благодаря своей доступности эти каналы, будучи неким социальным ориентиром и легким примером для подражания, формируют содержание культурных запросов населения. Вот и получается разрыв между тем, что предлагают официальные учреждения культуры с доступным культурным ширпотребом, транслируемым на наших телевизионных каналах. Если хотя бы один процент населения будет активно вовлечен в культурную жизнь наших сел и городов, это означает, что как минимум сто тысяч граждан будут регулярно посещать различные учреждения культуры. При таком раскладе наши учреждения культуры неминуемо научатся зарабатывать, а мы перестанем беспокоиться за содержание эстетического вкуса и культурных предпочтений подрастающего поколения.
Асиф УСУБАЛИЕВ,
доктор философии по политическим наукам
[email protected]
banner

Советуем почитать